全国成人高考专升本《政治》考试科目中，考生应掌握“唯心史观的根本缺陷”的相关内容。小编根据全国成人高考专升本《政治》考试大纲的要求，将该内容归纳为两点：唯心史观及其根本缺陷和唯心史观产生和存在的根源，具体如下：

　　1.唯心史观及其根本缺陷

　　唯心史观有两个根本缺陷：

　　第一，它只看到了导致社会历史运动的精神动因，把社会历史活动中当事人的目的、动机、意志等社会意识当成社会历史运动变化的决定力量，而没有进一步考察在精神动因背后的社会物质根源。

　　第二，它把历史看成是由少数杰出人物创造的，无视或否认广大人民群众创造历史的决定作用。

　　由此，把人们的思想动机看作是社会历史发展的决定力量，就必然认为少数英雄豪杰、帝王将相是历史的创造者，而否认物质资料的生产活动是社会发展的根本源泉，也就必然否认人民群众创造历史的决定作用。

　　唯心史观主要表现为唯意志论和宿命论两种形式。唯意志论认为，英雄人物、帝王将相的愿望、意志和才能可以决定人类社会历史发展的进程，他们可以随心所欲地创造历史。宿命论认为，决定社会历史发展的是某种神秘的精神力量，诸如神、上帝、绝对观念等，而少数的英雄人物则是这种精神力量的代理人或体现者。唯意志论和宿命论虽然形式有所不同，但他们有共同的本质，都承认精神的力量主宰历史，主张英雄人物是历史的创造者，否认人民群众在历史中的作用，因而都是唯心主义的英雄史观。

　　2.唯心史观产生和存在的根源

　　唯心史观之所以形成并长期在社会历史领域中占据统治地位，有其复杂而深刻的根源：

　　第一，社会根源。在资本主义大生产发展起来以前，整个人类社会的生产和科学都很落后。生产力水平低下，生产规模狭小，社会的发展和变化较为缓慢，各个国家之间在经济、政治、文化等方面缺乏联系。所有这些，都限制了人们的眼界，使人们难以用“世界史”的眼光，去发现人类社会历史的共同性、普遍性和规律性的东西。

　　第二，阶级根源。在阶级社会中，对社会现象的解释，直接同阶级利益有关。剥削阶级为了维护其经济上的剥削地位和政治上的统治特权，总是把剥削制度说成是天意和神意，或者理性决定的，他。们的统治是永恒的，任何人都不能违背的。这种阶级偏见使他们不能正确面对社会历史发展的客观规律，不能正视人民群众是历史的创造者，而把他们自己的代表人物即所谓帝王将相等“伟人”，说成是历史的主宰者、创造者。这种对社会历史的歪曲和偏见，就造成了唯心史观长期占统治地位的局面。

　　第三，认识论根源。社会规律与自然规律的重大差别在于自然界的发展规律是自然界的力量之间自发作用表现出来的，而社会规律的实现则是人们自觉活动而形成的。一切历史事件和社会活动无不打上了人类意志的烙印，而且任何历史事件都有其发动者和组织者，他们的思想、主张、活动最容易为人们所看到和重视，而从事物质生产的劳动群众的实践活动和社会作用，则往往被人们所忽视甚至鄙视。这样，人们就容易产生一种错觉，似乎社会历史是由英雄豪杰人物的思想动机决定的，而不去探究这些“大人物”为什么会出现，他们的思想动机产生的物质根源是什么，因而不能揭示出物质生产活动是社会发展的根本动因，人民群众是实现社会发展和变革的决定力量。