理解和翻译文言文句子，包括两个方面：一是能读通、读懂主要内容，并能正确理解文言文句子的结构关系和含义；二是将文言文句子翻译成合乎规范的现代汉语。理解是准确翻译的前提。理解文言语句的意思，首先要理解构成语句的每个词语的意思。如果把句中的实词和虚词的意思弄错了，就会影响对整个句子乃至通篇的理解。其次要掌握文言文与现代汉语不同的特殊句式。这样才能正确的理解一个句子字面上的意思，才能准确把握文意。

　　一.正确的断句、停顿

　　古人写文章不用标点，所以古人在读书时要自己断句。我们现在读古文，编者已经用标点符号把句子给我们断开了，但是在读一些长一点的句子时，往往要在一句之中表达一个概念或意思的地方，有一些小的停顿，这个停顿恰当不恰当，直接关系到对句意的理解正确与否。

　　区别停顿的办法是通读全文，通过对词义的理解和文言文中词与词之间结构关系的分析，读懂每一句话。如《狼》中有“其一犬坐于前”这句话，意思是“其中一只(狼)像狗一样坐在屠户面前”，应在读时停顿成“其一/犬坐于前”，如果读作“其一犬/坐于前”，意思就变成“其中一只狗蹲在屠户面前”，其实，这篇文中并没有出现过狗。同样，对于“一狼洞其中”也应读作“一狼/洞其中”，而不能读作“一狼洞/其中”。

　　二.注意古今词义的变化

　　古今词义的变化有扩太、缩小和转移几种情形。词义的扩大即令义所含内容大于古义，如《愚公移山》中的“河阳之北”中的“河”，在汉代以前专指黄河，一般的河流用“水”来表示，所以这个“河阳”就是“黄河北岸”的意思，而现在的“河”泛指所有的河流、词义的缩小即今义所含内容小于古义，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”一句里，“妻子”的含义包括“妻子儿女”，而今义指“男子的配偶”，不包含子女在内。词义的转移即令义所含内容点直义之间发生了变化，如古汉语中“涕”指眼泪，而今义指“鼻涕”。

　　三.一词多义现象

　　文言文一词多义的现象普遍存在，阅读时要根据不同情况区别对待，特别要注意根据上下语境确定具体义项。如“去”有“距离”、“离开”、“消除”等义，而在“西蜀之去南海，不知几千里也”(《为学》)句中，“去”只能理解为“两地间的距离”。在“得钱千五百，乃去”(《宋定伯捉鬼》)句中，“去”则应理解为“离开”之意。

　　四.注意通假字

　　文言文中通假字的出现，是原来古人在写文章时本该用这个字时，却借用了音同或音近但意义不相通的字，从而形成通假字。严格意义上讲，通假字算是“别字”，但由于古人长期使用，并且得到社会认同，就不算错了。比如《愚公移山》中有这样一句话：“甚矣，汝之不惠”，其中“惠”本义是“恩惠”，但若按本义去解释，整句话的意思就不通了。这里的“惠”是个通假字，当“聪明”讲，通“慧”。类似这样的通假字在文言文中还有“汤”通“烫”，“齐”通“剂”(《扁鹊会见蔡桓公》，)“说”能“悦”，“知”通“智”(《论语》十则)等等这些都需要我们结合课文内容详加体会。

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