全国成人高考专升本《政治》考试科目中，考生应掌握“运动是物质的根本属性和存在方式”的相关内容。小编根据全国成人高考专升本《政治》考试大纲的要求，将该内容归纳为两个方面：物质与运动的关系和运动与静止的关系，具体如下：

　　要正确地认识物质世界，还需要进一步把握物质的根本属性和基本存在形式。

　　1.物质与运动的关系

　　物质的根本属性是运动。恩格斯说：“运动，就它被理解为物质的存在方式、物质的固有属性这一最一般的意义来说，涵盖宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动直到思维。”运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。运动是物质固有的根本属性和存在方式，物质和运动是不可分割的。一方面，运动是物质的存在方式、根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的。设想不运动的物质，必将导致形而上学。另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动。任何形式的运动，都有它的物质主体。设想无物质的运动，必将导致唯心主义。

　　2.运动与静止的关系

　　物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。相对静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，具体包括两种状态：空间的相对位置暂时不变和事物的根本性质暂时不变。运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静、静中有动”。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了对立统一的关系。任何事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一。运动是永恒的、无条件的，因而是绝对的，静止则是暂时的、有条件的，因而是相对的。在相对静止中总是包含着绝对运动的一面，不运动的纯粹静止是没有的；反过来，绝对运动中也有相对静止的一面，没有相对静止的纯粹运动也是没有的。绝对的运动与相对的静止构成了马克思主义哲学完整的运动观。

　　把运动和静止割裂开来，夸大绝对运动而否定相对静止，必然导致相对主义和诡辩论：反过来，夸大相对静止而否定运动的绝对性，则必然导致形而上学的不变论。两者都歪曲了事物的本来面目，都是片面的、错误的。

　　辩证唯物主义在承认绝对运动的前提下，肯定相对静止的存在，有着重要的意义。第一，相对静止是事物由低级向高级发展的必要条件。如果没有低级阶段上量变的积累，就不可能有向高级阶段的质变的飞跃。第二，相对静止是人们认识事物的必要条件。如果没有相对静止，事物就没有确定的性质和稳定的状态，人们就无法区分不同的事物。第三，相对静止是绝对运动的度量标尺。运动与静止是对立统一的，不认识静止的相对性，就无法理解运动的绝对性。