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如何理解物质是标志客观实在的哲学范畴(共3点)☀成考政治!

  全国成人高考专升本《政治》考试科目中,考生应掌握“物质是标志客观实在的哲学范畴”的相关内容。小编根据全国成人高考专升本《政治》考试大纲的要求,将该内容归纳为三部分:唯心主义关于物质的观点、旧唯物主义关于物质的观点和辩证唯物主义关于物质的观点,具体如下:

  

  1.唯心主义关于物质的观点

  

  各种形式的唯心主义从其思维决定存在、精神决定物质的根本立场出发,都完全否定物质的客观实在性,总是将物质规定为某种精神的产物。其中,主观唯心主义将物质说成是某种主观精神的产物,客观唯心主义则将物质归结为某种客观精神的产物。

  

  2.旧唯物主义关于物质的观点

  

  旧唯物主义,从其存在决定思维、物质决定意识的根本立场出发,都能坚持物质的客观实在性,但存在着对物质的一些不科学的认识。其中,古代朴素唯物主义相信世界上存在着某一种或某几种“原初物质”,世界上的万事万物都是由这些“原初物质”所构成,这些“原初物质”就是世界的本原。古代朴素唯物主义对物质的认识坚持了唯物主义的原则立场,是其合理之处,其根本缺陷则在于:其一,混淆了哲学的物质范畴与具体的物质形态。其二,缺乏实证科学的根据,具有自发的、直观的、猜测的性质。近代形而上学唯物主义将物质归结为原子,而原子则是构成宇宙大厦的“宇宙之砖”,从而认为原子的个性就是一切物质的特性。形而上学唯物主义的物质观不仅坚持了唯物主义立场,而且以一定的自然科学的材料作为依据,但由于科学材料的不足和不懂得辩证法,它没能概括出各种物质形态最一般的共性,从而也不能提供对哲学物质范畴的科学认识。这决定了它不仅不能解释物质世界无限多样性的统一,而且无力回应来自自然科学的挑战和唯心主义的诘难,从而在社会历史领域中依然陷于唯心主义。

  

  3.辩证唯物主义关于物质的观点

  

  马克思批判了旧唯物主义对物质世界的直观、消极的理解,强调要从能动的实践出发去把握客观世界的意义。恩格斯总结了19世纪哲学和自然科学的发展成果,对物质概念作了初步概括,“物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”

  

  20世纪初,列宁对物质概念作了全面的科学的规定:“物质是标志客观实在的学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁的这一界定继承和汲取了以往唯物主义理解物质存在和物质概念的合理内容,实现了物质定义的科学化。

  

  马克思主义的物质范畴从客观存在着的物质世界中抽象出了万事万物的共同特性--客观实在性。马克思主义的物质范畴理论具有丰富而深刻的理论意义。

  

  第一,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。马克思主义是从物质与意识的对立统一关系中把握和规定物质的,物质最本质的规定是客观实在性,这就指明了物质对于意识的独立性、根源性,以及意识对于物质的依赖性、派生性。因为意识不过是物质的反映,不能离开物质而独立存在,所以意识不可能成为世界的另一种本原。

  

  第二,坚持了能动的反映论和可知论,批判了不可知论。物质这一客观存在是可以认识的对象,由于科学技术条件的限制,目前世界上还有很多事物未被人类认识,但这并不意味着它们不可认识。未知世界与已知世界都是客观存在的,随着实践和科学的发展,人们对未知世界的认识将会不断扩展和深化。世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物。

  

  第三,体现了唯物论和辩证法的统一,克服了形而上学唯物主义的缺陷。马克思主义的物质观认为,客观实在性是物质的唯一特性,既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系,又把它们区别开来。从个性中看到共性,从相对中找到绝对,从暂时中发现永恒,这是马克思主义物质观体现的唯物辩证法。

  

  第四,体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。马克思主义的物质观揭示了自然和社会的物质性,建立了统一说明自然历史过程的唯物主义原则,实现了唯物主义自然观和历史观的辩证统一。