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阐述唯物辩证法中的必然性与偶然性(共3点)☀成人高考政治!

  全国成人高考专升本《政治》考试科目中,考生应掌握“唯物辩证法中的必然性与偶然性”的相关内容。小编根据全国成人高考专升本《政治》考试大纲的要求,将该内容归纳为三个方面:必然性与偶然性的含义、必然性与偶然性的辩证关系和必然性与偶然性范畴的方法论意义,具体如下:

  

  1.必然性与偶然性的含义

  

  必然性和偶然性是揭示客观事物的发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴,是因果联系的进一步深化。

  

  所谓必然性,是指客观事物联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。必然性产生于事物的本质原因,是由事物内部的根本矛盾决定的。所谓偶然性,是指客观事物联系和发展过程中并非确定发生的、可以这样出现也可以那样出现的不确定的趋势。偶然性是由事物外部条件和内部非根本矛盾引起的。

  

  2.必然性与偶然性的辩证关系

  

  必然性与偶然性是对立统一的辩证关系。

  

  首先,必然性和偶然性是对立的。必然性和偶然性在事物发展过程中的地位和作用是不同的。必然性居于支配地位,是一定要贯彻下去的趋势,决定着事物发展的前途和方向;而偶然性则居于从属地位,对事物发展只起着促进或延缓的作用。

  

  其次,必然性和偶然性又是统一的,表现在:

  

  一方面,必然性和偶然性是相互依赖的。没有离开偶然性的纯粹必然性,也没有离开必然性的纯粹偶然性。必然性通过大量偶然性表现出来并为自己开辟道路;偶然性是必然性的表现形式和补充,它的背后隐藏着必然性并受着必然性的制约。

  

  另一方面,必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。同一现象,在某一过程中是必然的,而在另一过程中则是偶然的,反之亦然。这是由事物范围的极其广大和发展的无限性决定的。

  

  在必然性和偶然性的辩证关系问题上,形而上学机械论只承认必然性,完全否认偶然性。他们认为,一切现象都是有原因的,因而一切都纯粹是必然的。与此相反,唯心主义的非决定论则把一切现象都看成是纯粹偶然的,根本否认事物发展的必然性。他们认为,必然性只属于概念和精神的世界,现实世界本身没有必然性可言,整个世界就是一些偶然现象的堆积。这两种观点都陷入了神学目的论和宿命论。

  

  3.必然性与偶然性范畴的方法论意义

  

  必然性与偶然性范畴有重要的方法论意义:

  

  第一,必然性与偶然性关系的辩证法是反对形而上学机械决定论和唯心主义非决定论,坚持唯物主义辩证决定论的理论武器。

  

  第二,必然性与偶然性关系的辩证法要求我们在认识与实践中既要注意自觉探索必然性,严格遵循必然性,又要充分重视偶然性,善于利用偶然性。